Donner à voir is an exhibition, conceived as a medium: an artwork composed by various fragmented elements. It starts from the figure of G. Staccioli.

 

In the forties, G. Staccioli was in prison due to an unknown crime. He commutated his sentence joining the French Foreign Legion up, in the First Indochina War (1946-1954). No one knows anything about him. It remains: a series of documents secretly conserved in the archive of the foreign Legion in Aubagne; the surname (Staccioli) which Luca Staccioli, after his father, inherited because of some bureaucratic quibbles without being relatives; a photographic roll of film.

 

The photographic film is erased by the time and the erosion of the sea. The contents are completely unrecognisable. Thus, the disappeared images become a new space to re-narrate and to question the construction dynamics of the identity made by wars, macro-narratives, violence and a patriarchal alienation of the autonomous subjectivities.

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Un racconto di una condizione limite tra appartenenza e disorientamento, indotta da sistemi sociali normativizzati e desoggettivanti, e caratterizzata dall’alienazione rispetto ai grandi processi storici.

“Alla fine degli anni Quaranta, G. Staccioli si trovava in prigione perun crimine sconosciuto. Staccioli commutò la pena arruolandosinella Legione Straniera a Marsiglia: andò così a combattere inIndocina (1946-1954). Di lui non si sa più nulla”. - l’artista racconta- “Rimangono soltanto alcuni documenti ingialliti conservati in un archivio della Legione Straniera ad Aubagne, un certificato
di morte, il cognome Staccioli – che mio padre ha ereditato, per cavilli burocratici, senza essere consanguineo del defunto (Staccioli è ora anche il mio cognome) –, un rullino fotografico. Le immagini appaiono ormai completamente cancellate, il contenuto irriconoscibile”.

Partendo da libri di storia e da documentazione informatica, museale e archivistica, Luca Straccioli ripensa i meccanismi di creazione arbitraria degli immaginari identitari che, legati alla famiglia, si coagulano in categorie e gerarchie coercitive. La tensione del ricordare, sul confine tra memoria e non vissuto, forma un’altra immagine della violenza, del fallimento delle istituzioni, della ricerca dell’identità. L’immaginazione appare indispensabile per la sopravvivenza collettiva.

Sergente: [...] Io ho girato certi posti dove non c’era stata guerra da almeno settant’anni, e la gente si era addirittura dimenticata il proprio nome.
Bertold Brecht, Madre Courage e i suoi figli