Donner à voir is an exhibition, conceived as a medium: an artwork composed by various fragmented elements. It starts from the figure of G. Staccioli.

In the forties, G. Staccioli was in prison due to an unknown crime. He commutated his sentence joining the French Foreign Legion up, in the First Indochina War (1946-1954). No one knows anything about him. It remains: a series of documents secretly conserved in the archive of the foreign Legion in Aubagne; the surname (Staccioli) which Luca Staccioli, after his father, inherited because of some bureaucratic quibbles without being relatives; a photographic roll of film.

The photographic film is erased by the time and the erosion of the sea. The contents are completely unrecognisable. Thus, the disappeared images become a new space to re-narrate and to question the construction dynamics of the identity made by wars, macro-narratives, violence and by patriarchal alienation of the autonomous subjectivities.

There are redrawed historical documents, maquette made of Play-doh that rebuld three-dimensionally historic images of war, toys made of resin, and Studio per un figlio, sculptur in the center of the exhibition, that images the son of History.
 

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La mostra Donner à voir è un’opera composta da vari frammenti eterogenei. Inizia dalla figura di G. Staccioli.

Alla fine degli anni Quaranta, G. Staccioli si trovava in prigione per un crimine sconosciuto. Staccioli commutò la pena arruolandosi nella Legione Straniera a Marsiglia: andò così a combattere in Indocina (1946-1954). Di lui non si sa più nulla. Rimangono soltanto alcuni documenti segretamente conservati in un archivio della Legione Straniera ad Aubagne, un certificato di morte, il cognome Staccioli che Luca Staccioli ha ereditato, per cavilli burocratici, senza essere consanguineo del defunto; un rullino fotografico.

Il rullino fotografico è cancellato dal tempo e dall’erosione del mare. Il contenuto completamente irriconoscibile. Le immagini scomparse diventano un nuovo spazio per rinarrare e mettere in discussione i processi di costruzione identitaria messi in atto da guerre, macro-narrazioni, violenza e dall’alienazione patriarcale delle soggettività autonome.

Compaiono così documenti storici ridisegnati, maquette in Play-doh che ricostruiscono tridimensionalmente immagini storiche di guerra, giocattoli in resina e Studio per un figlio, scultura al centro della mostra che immagina un figlio della storia.
 

Sergente: [...] Io ho girato certi posti dove non c’era stata guerra da almeno settant’anni, e la gente si era addirittura dimenticata il proprio nome.
Bertold Brecht, Madre Courage e i suoi figli